Q.LINEで彼女が出来ました。彼女との仲もとてもいいのですが、親にそれがバレて気持ち悪いと言われてしまいました。
ネットで恋人が出来ることって、気持ち悪いんでしょうか？
A.LINEでの出会いは今の時代何も珍しくはないと思いますし、無ササビの周りにもネットで出会い、恋愛関係を築いている人も結構います。親御さんの「気持ち悪い」という言葉はもしかしたら、”見えない（対面で関わっていない）相手＝危険”という認識であるとか、わが子が自分の知らない世界で親密な関係を持つことへの戸惑いなど、そうした感情がうまく言葉にならず、否定的な言葉として出てしまったのではないかなと想像していました。
無ササビは質問者さんの今の状態が気持ち悪いとは思わないですし、出会い方がどういう形であっても、質問者さん自身が相手との関係性で身を削られることなく、お互いに尊重されていれば（あるいは安心感があれば）特に問題はないと思いました。
回答：無ササビ
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Q.生きづLABOの所長たちは僕が知っている大人たちと怒ることや当たり前に思っていることが違うと感じています。所長たちはどんなことで怒りますか。怒らせないように過ごすことが多く、質問で地雷を踏んでしまうのが怖いです。
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Q.社会人です。何もしたくない、ずっと寝ていたいと思うことが多々ありますが、そんなに休んでもいられません。どうしてもだめだ～～の日、皆さんはどうやり過ごしてますか？
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Q.ハーマンさんの「心的外傷と回復」の解りやすい解説動画を作って欲しいです。何度読んでもいまいち理解出来ない所が多くて困ってます。どのように読み進めれば理解に近づきますか？
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Q.親が僕のことを前のほうが良かった、と言うことがあります。僕は全くと言っていいほどどんな自分だったのか覚えていません。気になるけど今と違いすぎるとなんとなくショックだなと感じます。過去のことを聞いた方がいいと思いますか。
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Q.大きい地震がくるのは怖くないのですか？何度も地震がくるうちに慣れてしまったのでしょうか？私は地震があまりこない地域に住んでおり、大きく揺れると思うだけで不安です。年数回ある震度2でもびっくりしてしまいます。
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Q.「素直に言うことを聞かない」のはひねくれてるんでしょうか？
でも、嫌なことを嫌と言うことや、やりたくないことをやらないことや、違うと思うことを違うと言うことは、むしろ素直に感じます。
そもそもひねくれてることって良くないことなんですか？
A.「言うことを聞く＝素直」という定義そのものがだいぶ都合のいい表現だなと無ササビは思います。質問者さんが書いてくれた「やりたくないことをやらない」、「違うと思うことを違うと言う」は、自分の感覚に”素直”であると無ササビも感じます。
「ひねくれてる」と言われる時、相手が抱いている”期待通りではない”状態に自分がある場合が多いのではないか？と思いました。それは相手にとっては都合のよくないことかもしれませんが、意図して自分より弱い立場の相手を傷つけるのでなければ、ひねくれていたって（周りや相手に合わせなくても）問題ないのかなと無ササビは思っています。
回答：無ササビ
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Q.私が死にたくなるのは周りのせいなのか思春期のせいなのかわかりません
A.ウ・サギの経験を言うと、思春期は一番多感で感情の揺れは激しかったので、死にたいを最も感じやすい時期だとは思います。ただ、思春期で必ず死にたくなるかと言うと、そんなことはないので、死にたいと思うからには何かしんどいことがあるのは間違いないと感じます。
また、そもそも自分の気持ちは、周りとの関係性でしか生まれないものだとウ・サギは考えています。そして、周りとの関係性は、直接的な人との関わりだけでなく、周りと周りの関係性を見ていて思うことや、社会全体に漂う雰囲気やネットなどで入ってくる情報も含めた複雑なものだとウ・サギは捉えています。それらは重たい何かとして、まだ弱い立場の（自分一人の力では跳ね返せないし、逃げられない）子どもを、揺さぶって消耗させてくるものだと感じます。
複雑であるがゆえに「○○のせい」と言い切るのは難しいですが、自分のせいだけで起こる感情はないとウ・サギは断言したいです。もし質問者さんが「この人のせいかも」と思う人がいるのだとしたら、その人との関わりで傷ついていることは、きっととても確かなのだと思いますよ。
回答：ウ・サギ
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Q.死にたいと思うのと、自分に対して死ねと思うのって、違うと思いますか？
A.似ている部分もあると思いますが、違う部分もありそうだとウ・サギは感じました。そもそも死にたいにも結構種類があって、存在自体なかったことにしたい気持ち、自死という形で気持ちや存在を伝えようとしている場合、自分を殺してしまいたいような激情など、色々あるように思っています。
自分に対して死ねという感情も人それぞれかと思いますが、「死にたい」と「死ねと思う」には何か違いはあって、どんな違いがあるか分析してみたら、自分の気持ちについて何か発見があるかもしれないとウ・サギは感じました。
回答：ウ・サギ
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Q.「働かざるもの食うべからず」は人権侵害だと感じます。
現実食べられずに苦しんでいる人がいることは解決すべき問題だと思います。
その問題を「社会は厳しいんだ」「嫌なら努力しろ」で正当化するのも、人権侵害だと感じます。
どう思いますか？
A.これは「働く」をどうとらえるかによってかなり意味が違ってくるとカエルは思います。働くを本来の意味（自分が自然に備えている力や存在を活用して、自分のできる範囲で誰かの存在や自由の拡大に貢献すること）でとらえるのと、とても窮屈で偏った意味（労働市場に参加して、お金を稼ぐ）でとらえるのでは全然違うと思うのです。
後者の意味でとらえるのであれば、「働かざるもの食うべからず」はおっしゃる通り人権侵害だと思います。でも、前者の意味でとらえると、お金はすごく稼いでいるかもしれないけれど誰かの存在を危うくして、自由を狭めているような「働く」をしている人がたくさんいる構造的な問題があるので、そういう人に対して「食うべからず！」と叫べるのならちょっと爽快だとカエルは思ってしまいます。ただ、一般的に言われるのは後者に近いので、労働＝お金を稼ぐことという矮小化が問題であるし、このことわざはその矮小化を助長してしまう恐れがあるとカエルは思いました。ただ、こうして「働くとは何か？」という本質を問い直す機会をくれるので、それはそれで意味があると思います。
回答：生きかたカエル
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