Q.戸籍制度はなぜ家族単位なんですか。決めた人は、そうじゃないと個人化が加速すると思ってるのかな。理想の制度について一緒に議論させてください!
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Q.前にこの質問をした者です。回答を見て考えました。両親に守られ感謝もありますが、過去の叱責や両親の争いが怖かった記憶も本物で混乱しています。自分の感情の付き合い方や、親との適切な距離感に悩み、消えたくなるほど辛いです。
A.人はしばしば、相反する感情を同時に抱き、混乱したり、苦しんだりすると聞きます。つらいことだけがたくさんあるより、同時に楽しさや嬉しさがある方が苦しいかもしれないし、絶望だけより、同時にちょっとした希望や期待がある方がよりしんどいのだろうと思います。質問者さんも相反する感情に苦しめられているのだろうと思われます。質問や補足にはたくさんの過去の具体的なシーンが書かれているので、同時に自分の記憶の特徴にも苦しめられているのかもしれないと感じました。
人の記憶はかなり個人差があり、特に発達特性のある人の場合は、記憶の仕方が独特の場合があります。適度に記憶し、適度に忘れることができればいいのですが、脳神経に特性によっては、覚えていたくないことを鮮明に覚えていて、忘れられない場合もありますし、逆に覚えていないとならないことをちっとも覚えられないという場合もあります。自分の脳機能や感情は簡単には変えられないですが、解像度が上がることで、受け止めや意味が変わることはありますし、落としどころが見つかることもあるとカエルは思っています。
ただ、カエル的には親への感謝は自然にしてしまうのならそれは構わないと思いますが、「親に感謝しなければ」という圧によって感謝をする必要はないと思っています。なぜならば、親が子どもを守ったり、養ったりするのは責任であり、本来、感謝されるような行為ではないと思うからです。
一方で親(大人)が子どもに怖い思いをさせる、否定する、過度な叱責をするなどは親にどんな事情があると言っても、子どもにとっては知ったこっちゃなく、理不尽であり、情状酌量の余地はないと考えます。だから、子どもは怒ってもいいし、理不尽だと叫んでもいいとカエルは思っています。ただ、人は自分を守るために感情を操作することもあります。だから、いつでも素直に感情を出せないこともありますし、長年の環境の影響で感情の出し方に癖がついていることもあります。自分の気持ちや感じていることに耳を傾けて解像度を上げていくことは何かの役に立つのではないかと思うカエルでした。
回答:生きかたカエル

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Q.ときどき髪を染めている子どもを見かけると、どういうこと、、?と純粋に疑問が湧いてきます。あれ、?とどこか引っかかってしまう自分はおかしいですか?どういう背景がありそうか、皆さんはどう考えるか、皆さんの考えをお聞きしたいです。
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Q.クレカってなんで営利運営なんですか?お店が商品を売ったときの利益の一部がクレカ会社に奪われているし、クレカを新規で契約したら大量にポイントをあげるから加入してねというやり方も、資本主義を拡大したい気持ちが見え透いてて気持ち悪いです。
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Q.教育で育てられている主体性は先生や政治家など立場の強い人に対して自主的に従う人を育てるものなのだと知って、とても怖いことだなと感じました。生きづLABOを見てると社会の厄介な構造がどんどん浮かび、いてもたってもいられない気持ちになります。
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Q.現代の性別なんて関係ないよっていう空気ガチ無理
性別で不公平があるのは当たり前なんだからそれを無理に埋めようとしたら不平等になる
そう考えると家父長制は上手くやってたと思う
どうやったら日本は家父長制に戻りますかね?
A.フィジカルやタフさにおいて性別の差異は(両者の平均をとったときには)事実として存在するのだから、公平を目指すなら、優位である側が弱者に配慮していいのではないか。それを不平等と呼ぶのは違うだろう。そういった主張でしょうかね。(違ったらすみません)
補足にあった「自分はこういう風に暮らしたい」という気持ちが質問者さんにとっての確かな真実であり、そこから「こういう社会だったらいいのに」「こういう社会は無理」という仮説が導き出されたという話で受け取っています。ただ、家父長制がうまくやっていたかは相当怪しいと思っていて、女性が抑圧され自立するチャンスも奪われて男性の支配から逃れられない悲劇をたくさん起こし、男性は守ることや働くことを求められて疲弊し弱さを出せなくなり、それらの高ストレス環境で余裕を失った大人のはけ口になるのは子どもたち・・・というのがウ・サギの思う(体感している)家父長制の負の側面です。家父長制がなくなった理由の考察が補足にありましたが、悲劇がたくさん起こったからこそ家父長制に女性がNOを叫び、産業が製造業(力仕事)中心からサービス業中心になったことで女性と男性の労働市場での価値があまり変わらなくなったという時代の変化もあわさって、昔ほどの家父長制はなくなってきたのかなとウ・サギは思っていました。
質問者さんの「こうであってほしい」という感じ方や感覚は尊重しながらも、本当に家父長制が理想なのか、家父長制じゃない他の形はないのか考えてみたいウ・サギでした。
回答:ウ・サギ

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Q.B型作業所を利用しようと思ったら色んな手続きや面談が多くて心が折れそうです。
私は就労経験がないので就労選択支援も受けないといけなくて、まだ全ての最初の段階なのにもう疲れてます(泣)
支援への壁が高いし分厚すぎると思いました…
A.福祉サービスって手続きやプロセスが大変だというのは、カエルも多少かかわっているのでよくわかります。「これって、面倒にして、『もういいです』って言わせようとしているのか?」と思ってしまうことすらあります。人と関わるのが大変だから福祉サービスを利用する人にとっては、たくさんの良く分からない人と関わらなくてはならないのは、確かに大きな矛盾であるようにも思います。
こういうのって、手続きだからAIとかロボットとか、人じゃない代わりのものが対応してくれて、人は最低限とか、人が必要な時だけ呼び出してもらうとか、できないもんでしょうかね。今、人手不足が深刻だから、将来はそういった形も登場するかもしれません。いずれにしても、こうした意見や声が発せられないと周囲は気付いてくれないので、どんどん当事者目線の大切な意見が見えることは大切だと思います。いい質問(意見)をありがとうございます。
回答:生きかたカエル

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Q.「Aは人権だからいいけど、Bはただの異常者だからだめ、わがままだからだめ」みたいな正しい風の理屈が正当化されることなく、例外なく誰も切り捨てられることない社会であってほしいです。
A.誰も切り捨てられない社会をつくりたいとウ・サギも強く思います。でも同時に人間(心をもつ個体)の限界として、もともとの好き嫌いや経験から受け入れることのできない相手はいるし、理解したいという思いは抱けても、リソースの限界も心の限界もあります。だから一人ひとりが自分が痛みを共にできる瞬間や人を大切にし(連帯し心のエネルギーや余力を貯める)、分かり合えない人は断罪するのではなくそっと距離を置く&ヘイトスピーチは控え身内で愚痴を言い(切り捨てのアクションをしない)、余力があればその分だけ想像力と親切心をささやかに発揮していくような(シェアの精神)、小さな力が合わさって大きな網となっていくセーフティネットがウ・サギのイメージです。
なかなか実現への道は簡単じゃないですし、実現しても一人ひとりの力が発揮されなくてはすぐに崩れてしまうとも思いますが、それでもウ・サギは人のもつ力や連帯の可能性を信じています。
回答:ウ・サギ

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Q.レズビアンとして一生添い遂げる相手を探している身からすると、途中で異性と結婚する可能性がある人に関わられて時間を奪われることに、怒りを抱いてしまいます。どうせ異性を選ぶなら、最初からこちらに来ないでほしいとすら思ってしまいます。
A.切実な叫びをまずは受け止めました。恋愛やパートナー探しという場面において、同性という一つの選択肢の人と、他の選択肢もある(異性婚という社会的に承認されやすい形式も選択肢もある)人には、たとえ「セクシュアルマイノリティ」というカテゴリーに入る同士だとしても、ひとつの大きなギャップが存在すると思います。そのギャップの残酷さを自分事として体感したとき、モヤモヤを抱いたり、納得できない気持ちになったり、抑えきれないほどの思いが湧くことがあるだろうことも、想像に難くありません。
ウ・サギも、セクシュアリティとは別の分野ですが、自分はどうあがいてもマイノリティにしかなれない、でも相手にはマジョリティの立場も選べるし逃げる選択肢もある、という関係性でなかなか痛い思いをしたことがあります。とはいえウ・サギも同じように誰かを傷つけることがあったのかもしれないし、これからあるのかもしれないので、残酷なギャップがあるときにどうしていったらいいかというのはとても難しいテーマだと感じています。
回答:ウ・サギ

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Q.とある漫画を読んで、例え相手が殺人鬼であっても「更生の余地を奪う事」は他人が勝手にして良い事では無いという考えにすごく共感しました。それ以来、死刑反対派なんですがこういった理由で死刑に反対する事をどう思いますか?
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