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Q.メイクや脱毛、風呂など自分を綺麗にする作業が嫌い
この記事の担当 所長室

Q.メイクや脱毛、さらにはお風呂やスキンケア・ヘアケアなど自分を綺麗にする作業が嫌い。綺麗にすると居心地悪くて、ムズムズ不快。こんな私がって申し訳ない。セルフネグレクトと言うのかな。でもマナー的にやらなくちゃいけない場面は多い。どうしたらいい?

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update 2026/3/22
Q.子供でも自分で選びたいって聞くけど自分は放任は怖い。
この記事の担当 所長室

Q.子供でも学校含めて自分で選びたいって聞く。でも自分は社会のことよく分からない時点で決めていいよと放任されるのは怖いし、責任持ちたくない。レールに乗る社会に安心してる。安心のレールの上で選ばせる、選ぶのを手伝うのが学校(のはず)なのになぁ…

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update 2026/3/22
Q.休みでも学校のこととか考えちゃって休みの感じしない。
この記事の担当 所長室

Q.休みでも学校のこととか考えちゃって、休みって感じしない。そもそも1月は一度も1日休みがなかった、学校とか塾で 学校はきらいじゃないんだけど ちょっとだけげんかいかもーつかれちゃったかも

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update 2026/3/22
Q.頑張りたいけど折れてしまう。どうしたら頑張れる?
この記事の担当 所長室

Q.頑張りたいけど、どうせ無理という気持ちになったり、そもそも頑張ったって努力は才能に勝てない、と折れてしまいます。実際、過去にそういう経験(頑張っても報われなかった経験)がありました。どうしたら頑張れるようになるでしょうか。

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update 2026/3/22
Q.寝る前のスマホをやめたいが、どうしたらやめられる?
この記事の担当 所長室

Q.寝る前のスマホをやめたいのですが、どうしたらやめられるでしょうか。次の日に楽しい予定が入っているときはすんなり寝られるのですが、基本的に普段は朝が来てほしくないと言うか、生きることに後ろ向きなので、積極的に寝たいと思えません。

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update 2026/3/22
Q.不登校の子のVlogとかを見て学校を休む選択肢がない人のことを考えて欲しいと思うのは間違い?
この記事の担当 生きかたカエル

Q.不登校の子がインスタとかでVlogとか上げてるのは別に批判できないし、彼ら彼女らに何があったか知らないから簡単に言っちゃいけないかもしれないけど、「学校を休む」ことが選択肢にないひとのことも考えて欲しいなって思うのは間違いでしょうか

A.素直に思う感情に間違いはないとカエルは思っています。だから、「ちょっと考えてほしい」と思うこと自体は間違いではないと思います。ただ、自分が誰かのふるまいを見て、え?って思ったり、イラっとしたり、腹が立ったり、モヤモヤするなど、「相手が悪い」という気持ちを抱く背景には、自分の抱える悩みや苦しみが隠れている証拠だとカエルは思っています。(心理の世界では「投影」と言ったりするみたいです)
だから、あなたの今回の質問をカエルなりに、少し違ういい方にしてみました。「私は不登校の子がインスタとかでVlogとか発信するのを見ると、自分の中にある理不尽な気持ちや心の傷がズキズキと痛んで、苦しくなります。上げた人が悪いわけではないし、簡単に言っちゃいけないとわかっているけれど、上げた人へ「学校を休む」ことが選択肢にないひとのことも考えて欲しいなって思う気持ちになってしまいます。でも、本当はその人が悪いのではなく、自分の気持ちを受け止めてくれない、助けてくれない親や周りの人たちに対する理不尽がどうしうよもなく暴れているのです。自分を苦しめる親や周りの人たちには何も言えないし、言ったとしても伝わるわけもなく、さらに追い詰められます。そして、心の中でその人たちが悪いと思っても余計につらい気持ちになるだけです。どうしたらいいのでしょうか」とカエル的に言い換えてみましたが、どうでしょう?
想像で書いてみたので、違うところもあるかもしれませんが、誰もが自分が感じること、思うことの背景にはいろいろなことが隠れている…だから、思うことに間違いはなく、あなたのいろいろな気持ちを含んでいる大切なサインだと思います。

回答:生きかたカエル

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update 2026/3/21
Q.日本で肉体美を強調するものが多くなったのは西洋文化が入ってきたからかなと思った
この記事の担当 所長室

Q.西洋では中世からコルセットとか肉体美を強調する文化があったけど日本は着物であんまり体のラインが出ないのかなって思って、今日の日本でドレスとか肉体美を強調するものが多くなったのは西洋文化が入ってきたからかなと思った

A.コルセットも着物も体を締め付けるものという共通点はあるけれど、言われてみれば見え方が全然違う。奥ゆかしさなんて言葉もあるように、日本はなんとなく隠すことの中に美しさを見い出す文化があった、あるのかもしれない。
世界中の情報はボーダレスになって、着るものひとつとっても選択肢が広がり、自分が着てみたいが簡単に実行できるようになった。生活様式も様々に変化しながら、文化の混ざり合いがあちこちで起きているんだね。ゴロン猫は寒いのが苦手だから、薄着の人を見ると心配になる傾向が個人的にはあったりする。

回答:しきぶとんゴロン猫

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update 2026/3/21
Q.子どもは無邪気で自由だなんて大人の願望だと思う。勝手な幻想を押し付けないでほしい。
この記事の担当 所長室

Q.子どもは無邪気で自由なものだ。なんて大人の願望だと思う。
自分たちが楽しくないからって、勝手な幻想を押し付けないでほしい。

A.「子どもは無邪気で自由なもの」って大人側が抱く理想像を押し付けているだけだよなぁと無ササビも感じます。無邪気でいれるかどうかは本人の性格だけの話ではなく、周りの環境や余裕にかなり左右されるものだと思いますし、子ども側が安心できる場所やしっかり話を聞いてもらえたり受け止めてもらえる関係があってはじめて無邪気さって出せる(出てくる)ものだと思うので、それを大人側が役割を果たさずに「無邪気や自由=”当たり前の性質”」として子どもに求めるのはあまりに暴力的だなと思います。
きっと質問者さんは、子どもの振る舞いにある背景を見もせず大人の都合のいいイメージに合っているかどうかで評価されている感覚を感じてしまってモヤモヤしてしまったのかな?と想像していますが(違ったらすみません…)、その抱く違和感は真っ当な感覚です!と伝えたくなった無ササビです。

回答:無ササビ

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update 2026/3/21
Q.親に平和な復讐をしたい。どういう風にするのが一番親のダメージがデカいかな?
この記事の担当 ウ・サギ

Q.親に平和な復讐をしたい。怪我一つもしないような、そんな復讐がしたい。どういう風にするのが一番親のダメージがデカいかな?親が大嫌いだし、一回この気持ちを分からせてやりたい。

A.なるほど……気持ちは伝わってきましたし、平和な復讐であれば、全面的に応援したいと思いました。何が一番ダメージがデカいかは相手の個性次第なので、質問者さんの親を知らないウ・サギにうまく提案できるかは自信がないですが、大切にしている(縛られている、に近いかな)ものや価値観を揺さぶるのが良いかも?とは思います。たとえば体面を気にしているなら恥ずかしい思いを、都合のいい愛を欲してるなら入手からの喪失を、みたいなイメージです。
でも一番いいのは、親に何を言われても何を求められても無反応になれるくらい、自分が幸せで自由になることだともウ・サギは思ったりします(とはいえ復讐心メラメラのウ・サギは、それを自分に言い聞かせても、やはりまだ納得できず怒りに縛られています……笑)。自分が幸せでも自由でもないからこそ、人は自分より弱い立場の人を抑圧するのだとウ・サギは思うし、それに対してのもっとも皮肉な結果は、抑圧した相手が自分より幸せになって自由になることだと思うのです。暴力は自分の抱えている孤独や屈辱感に、相手を引きずり込む行為とも言えるとウ・サギは思っているので、もうそれに私は引きずられることはないですよ、さようなら!は加害者にとってはきついことのはずです。
そう思うと、復讐心は消えなくても、世界はとても悲しいなとは感じたりはします。

回答:ウ・サギ

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update 2026/3/21
Q.動物の飼育環境の苦痛を想像すると罪悪感が生じて苦しいが、食生活を変えるのもつらい
この記事の担当 ウ・サギ

Q.「Q.弱肉強食という言葉について怖さや複雑な気分を感じる。どう思う?」の質問者です
「他の命の苦痛」と表現したのは、人への過酷な労働の強制だけでなく、家畜として扱われる動物の飼育環境による苦痛も含めて表現したつもりです。
畜産が人を救っているのも確かだと思います、自分も美味しい食べ物に救われています。また、実際の動物の感覚や飼育環境については、わからないです。
そのため、ネットで見た写真や文章の記憶をもとにした想像なんですが、狭くて不衛生な工場畜産の飼育環境で家畜として扱われる動物の苦痛が現実にあるのかなと想像すると、すごく複雑な気持ちになってしまいます。
罪悪感が生じて苦しいけど、食生活を少しでも変えたりは、つらくて続けられずやめたし、今後やるつもりもないので、すごく複雑な気持ちになるんです。どう思いますか?
また、人が人から搾取する構造は、少しでも無くなっていってほしいなと、回答を読んでいて思いました。自分は奪われて苦痛を強いられるのは嫌だし、奪って苦痛を強いるのも嫌です、完璧には程遠くても、できればどちらも可能な限り避けたいです。

A.なるほど、続きをありがとうございます。だとすると、弱肉強食そのものというより、家畜の扱いがまっとうじゃないのではないか?という点で今回の回答は考えさせてもらいますね。もう少し話を広く拾うと、自分たちで苦痛を訴えたりできないもの(家畜)に対して強者側(人間)が好き勝手していいのか?という話になるとは思うのですが、ちょっと広がりすぎるので、まずは畜産の実態について考えたいと思います。
狭くて不衛生な工場畜産は間違いなくあると思いますし、はっきり言ってしまうと、野菜なども含めて安い食べ物はほとんどがかなり歪な育てられ方をしています。ウ・サギはまっとうに育てている肉や野菜を食べる機会や、実際に育てた経験、生産者と実際に会う機会もありますが、かけている手間を知ってしまうと、スーパーで安く売っている値段になりようがないのは考える間もなくわかります。一方で、まっとうなものだけを買おうとすると、年収が一定以上ないと絶対に無理(ウ・サギも自分では日常的に買えず、おこぼれに授かっているような立場です)なのも確かです。動物の感覚や苦痛については想像の域を出ないので、想像で物事を決めつけるのはウ・サギのポリシーに反することから、感情的な共感はあえてしない立場をとってはいますが、地球環境の維持と適切な循環などの観点から、健康なあり方で食物を生産していくべきだとは思っています。
解決策まで勝手ながら話をのばすと、食べ物を育てる土もないような大都市に人が大量に住み続ける限り、どこかで歪なことをしてでも大量生産をするしか食糧を確保する方法がないため、絶対にこの構造はなくならないと思っています。それぞれの抱える事情や制約を考えると、大都市に住むしかない人もいると思うのでそこは強制しませんが、まっとうに生きたいと願うなら、大地や生き物の恵みの上に生きている(からそこをきちんと大切にしよう)という視点は欠かせないように思っていますし、人口が地方に分散するのは必須だと感じています。それぞれに農寄りやX寄りかの度合いは違っていいですが、半農半Xがライフの基本となってほしいというのがウ・サギの現状の考えです。

回答:ウ・サギ

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update 2026/3/21