Q.死ねばよかったと思ってしまう
A.補足に具体的な事情がありましたが、書こうとすれば全然書ききれないくらい、苦しいことがいっぱいあったことを想像しています。安心がない世界で、踏みにじられるような出来事での傷つきを蓄えてしまったような、ダメージの刻まれた心身で過ごしているのを感じました。
死ねばよかったという気持ちは、「自分を救ってあげたかった」という祈りにも、ウ・サギは少し感じたりしました。深い悲しみや絶望とともに過ごしているのを想像しているので、またよかったら質問をください。
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Q.自分の精神状態に合わせて病み垢の友達とかと距離置くのはオッケーですかね？ちょっと今辛いから当分は他の推しとか見て心を落ち着かせようとかそんな感じです！自分勝手ですかね､､､､
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Q.死にたい気持ち、自傷行為(お腹を殴る、頭を叩く)があるのに精神科の初診予約の時に「なくはないけど今は落ち着いてます」みたいに言っちゃって、そのまま2年通っている。こういうのってダメ…？でも言えないです。生きづラボでなら言えます。
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Q.死にたいという気持ちを抱えています。そんな中、横穴墓群（古墳時代の墓の一種）を訪ねてみると、なぜか心が安らぎます。死について考えたのではなく、今は亡き古代の人からのメッセージを感じ、過去と未来の生命の響き合いに無意識に参加してしまいました。
A.過去と未来の生命の響き合い…何だかいいですね。長い歴史、広い世界の中において、我々はちっぽけな生命で、でも同時にその深く広い連なりの一員でもあるということを、この質問を読んでウ・サギは想像しました。
機会があったら横穴墓群を訪ねてみたいです。
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Q.苦しさを比べるなって言うけど、でもやっぱり比べちゃう。自分より長く希死念慮と付き合ってる人、虐待やいじめを受けた人、精神疾患を持ってる人。そういう人ってやっぱり自分より苦しいんだよなって。
A.ウ・サギも苦しみを比較していた派閥ではあるので、比べちゃうのはまあ・・・ありますよね。
苦しさは主観なので客観的な指標はないと思うのですが、「選択肢が奪われているか」「安全が守られているか」「感性や能力が今の社会と相性がいいか悪いか」など苦しさの要素を分解すれば、ある程度比較は成立するとウ・サギは思います。（このあたりは経済学者のアマルティア・センという人が興味深い話をしていたりするのですが、具体的に書くと長くなるので省きます）
自分の苦しみを軽く見たり抑え込んでも誰にも何も良いという点で、ウ・サギは苦しさの比較には基本否定的です。ただ、人間にはたくさんの要素があるので、自分の方が余裕があって相手の方が大変な部分と、逆に自分の方が大変な部分と、両方混ざっているのが人間関係だと思います。比べる行為が「自分が苦しいなんて思って申し訳ない」と自分を責めたり、「みんなつらいんだからあなたも我慢して」と相手を封じ込めるのにつながるのではなく、尊重し合うために活用されるにはどうしたらいいのか、ウ・サギは考えていきたいと思っています。
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Q.もう死んでしまってもいいのかな。
（編集注：見た人への影響を考えて、ちょっと質問の表現は変更させてもらっています。ご容赦ください）
A.どんなときに出てきた気持ち、呟きなのだろう…と思いを巡らせているウ・サギです。どんな日常を送っていて、どんな気持ちと一緒に生きてきて、一日の中でどんな気分の波があって、どこで生きづLABOにたどり着いて、どんな場所でどんな気持ちでいるときにこの質問が送られてきたのか・・・。質問は一言ですが、その一言の背景にひとりの生き様や苦しみがあるだろうことは、ひしひしと伝わってくる気がしました。
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