Q.死にたいという気持ちは死という状態を目指すものではないという回答を読んで、なるほどなという気持ちと同時に、でもやっぱり私は死という状態になりたいなと思っていることに気が付きました。
A.なるほど…この質問や、この質問で書いたことでしょうかね。質問者さんがそう思うなら、それは一つの間違いない望みなのだろうとウ・サギは思います。
具体的な望みや気持ち（死にたいでも、恋人がほしいでも可愛くなりたいでも、その他でも）は突き詰めれば、それは自分の願いを叶えるための一つの手段であって目的ではない、というのがウ・サギの思っていることで、「○○になりたい」という気持ちは気持ちとして真実であり本物だと思っています。
そして、自分の気持ちや願いについては、現実とか理屈とは気にせず、自分で一番しっくりくる言葉やイメージを与えてあげることが大切だとウ・サギは考えています。心で思うことはいつだって、自分だけの自由な世界です。でも、心が自由であるのに対して現実には制約がたくさんあるので、なんだかそれだけで生きるのって随分と苦しいことにも感じたりします。
回答：ウ・サギ
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Q.離婚して実家に帰りたいけれど、両親から反対されています。親不孝だ！って言われたけど、勝手に産んだのは親なのに。辛い時に頼れると思っていた存在に見放された気がして、生きるのが苦しいです。
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Q.「しにたい」が口癖になってきて、不安。ほんと些細なことがおきるとすぐに口に出てしまうので、誰かに聞かれてないかも不安 表ではこんなこと言わずに、楽観的な元気な性格だから、誰にも言えないんです。もうむり
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Q.辛くて、生きたくないと思うのに、何故と聞かれたら答えられないです。何で辛いのかわからないので、どうしようもないですし、人にうまく伝えられないので、相談もできなくて困っています。そういうときどうすればいいですか?また、なぜだと思いますか?
A.理由をうまく説明できないこともとても自然なことだとカエルは思っています。ただ、相談したいのにできないのであれば、ちょっと困ることもあるかもしれません。でも、相談を専門でやっている人であれば、言葉にならない気持ちを一緒に考えるのが役割だと思うので、今回のように「分からない」ということをとりあえず伝えられたら、一緒に考えてくれるのではないかと思います。
理由ですが、カエルの推測では、うまく言葉にならない人と言葉にできる人の違いは、言葉にするのが上手か下手かという問題よりも、言葉にすることへの厳密性の違いなのではないかと思ったりします。つまり、答えられない人は言葉というものの限界を感じていて、言葉以外の感覚や感情そのままを大切にしたいのではないかと思うのです。よくある言葉でわかった気になることができない鋭い感性を持っているからだとカエルは思いました。
回答：生きかたカエル
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Q.父親からの性被害と母親からの暴力がフラッシュバックして辛いです。母親は父親をかばうことを言います。思いあまって、死ぬか親を物理的に傷つけるかしそうです。助けてください。
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Q.自傷癖があります。「自傷をしたり、死にたいって言う人は基本死なないから大丈夫」という言葉にモヤっとします。統計上はそうかもしれない。でも大丈夫って何？何が大丈夫なの？性格悪くてすいません。
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Q.精神科のお薬なんですけど、
死ねますようにって願って飲むとよく効くのに、
もっと楽になれますようにって願うと全く効きません。
これは私は死んだ方がいいってことですよね。
A.同じく適量を飲んでも、願い方によって効き目が変わるという話ですね。「私が死んだ方がいいってことですよね」には率直に「どういう理論でそうなるのだう…？」とウ・サギは思ってしまいましたが、追い詰められた気持ちでいることはよく伝わってきました。
「もっと楽になれますように」はどこか自己一致しない願いなので心に負担がかかり、「死ねますように」は自分らしい無理のない願いなので心がリラックスするのだと考えると、薬の効き目も変わってくるのもあり得る話だとウ・サギは思います。ただ、死ねますようにという願いが自分をリラックスさせてくれることと、死という状態を質問者さんが求めているかは別の話だとウ・サギは考えます。死にたいというのはどこまでいっても感情の話で、感情にぴったりくるイメージであり表現であるだけで、現実として死を求めているのとは少し違うと思っています。死にたいに限らず、どんな願いも思いも一言で表しきれることのない複雑に絡まり合った感情で、実は叶える手段も複数あるからこそ、願いをそのまま最短距離で行動に移すことは滅多に起こらないのではないでしょうか。
一方で、「死にたい」「死ねますように」などの一言でしか伝えられない気持ち、自己一致して表現できない気持ちもあると思っています。
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Q.普段は死にたいと思ってるのに、事故にあいそうになったときは生きたいと思った。なんで？？？
A.それは「死にたい」という気持ちは、死という状態になることをただひたすらに望む、という気持ちとは実は結構違うからだとウ・サギは思います。
死にたいという気持ちに何が含まれているのかは人それぞれだと思うのですが、一つのポイントとして「こんなに自分の望みの叶わない理不尽な（選択肢のない、自分の意思の尊重されない）世界なら、せめて終わらせることくらいは自分で”選びたい”」という自己決定への渇望が含まれている場合が多いとウ・サギは考えています。不慮の事故は自己決定とは真逆の出来事になるので、これは違う、と反射的に感じて生きたいという気持ちが湧くのかもしれません。
また、死にたいは掘り下げて丁寧に考えると、目的は今の苦しさから解放されたいということでその手段として死があるだけで、心から欲しているものは死ではなく救済だと言えると思っています。死にたいというのを思考だけで捉えるなら、事故にあって亡くなることも救済と定義されるかもしれませんが、死にたいを感情やイメージとして捉えるなら、事故にあいそうだという状況を救済だと心や体は感じないような気がします。
だから、事故にあいそうになったときに生きたいと思うのも、死にたいという気持ちと両立する、自然は反応や感情なのだとウ・サギは思います。
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Q.自責思考が辞められない
死ぬのがなぜ駄目なのかわからない
A.補足の内容からも、とてもしんどい状態にあることが伝わってきました。
思考や生きづらさというのは、自分自身の中にある問題というよりは、環境によって生み出される部分が大きいとウ・サギは思っています。強い自責（または他責）が生まれるのは、何かを攻撃したい感情になっているから＝深く傷つけられているから、というのがまずあるとウ・サギは考えています。個人差はあると思いますし場合にもよるかと思いますが、こころは暴力を受けた分だけ、暴れ出したいエネルギーを蓄えてしまうものだと感じます。だから自責思考の強さは、自分はそれほど傷ついているのだな、と受け止めると多少は和らぐかもしれません。
これは質問の回答からは少しズレてしまうかもしれませんが、ウ・サギは自ら命をたってしまうことについて、「社会（その人を取り巻く環境すべて）が人を殺してしまった」出来事だと捉えています。社会が個人をそこまで追いつめてしまうことはあってはならない、そういった社会になっているのなら変えていかなくてはならない、とウ・サギは思っています。先ほども思考は環境から生まれると書いたように、死にたいなどの気持ちも、他も人のこころに浮かぶものはすべて、環境の影響があります。だから、誰が何を思うかは自由ですし、どんな気持ちも責めたり否定するつもりはまったくないのですが、自ら命をたってしまう人がいることを「それでも構わない」「個人の自由だ」みたいにはウ・サギは捉えることができないのです。
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Q.前まで確かにあった意欲が急になくなって、しにたくなることがあります。自分が何をしたかったのか分からないし、何もしたくないなら生きる意味もないと思ってしまいます。意欲を保つにはどうしたら良いのでしょうか。
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