Q.自分は、「暴力」は絶対にあってはいけないと思っています。でも、相手が自分にとって嫌な言動をしてきて、「嫌だ。やめて！」という気持ちを言葉にしづらい場合、その相手を殴ったりしたほうが、言葉にするよりも早いのではないかと時々思ってしまいます。
A.難しい問題ですが、大切な視点での問いにも感じました。正当防衛というのがある通り、先に相手から暴力（無断で自分の境界に立ち入ってくる行為）があったのなら、暴力で対処することは必ずしも罪ではない、ということにはなる気がします。もちろんできれば殴る以外の方法を見つけたい、選びたいとは思いますが、身の危険を感じてやむを得ず、という反射的な対処としてはしてしまうこともあるだろうと思います。
殴るはやはり相手の体を勝手に触る行為なので、境界侵犯という意味では暴力になってしまうかとは思うのですが、相手を従わせることや無力化することを「目的」とした力の行使なのかそうじゃないのかで、暴力の罪深さは一段階変わるように感じます。
回答：ウ・サギ
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Q.「好き嫌いの発信」と「ヘイトスピーチ」の境目ってどこにあるのでしょうか？アイデンティティへの攻撃がヘイトにあたるのか、単に傷つくか否かを基準にすべきでないのか、線引きに悩みます。「傷つくのは傷つく側の問題」という意見の是非も含め、どう思われますか。
A.ヘイトスピーチの定義を改めてネットで調べてみたところ、「対象への明確な差別的な意図に基づく暴言や差別的行為を先導する言動」というのものになるそうです。なので、例えば他人のファッションを「自分は好きじゃない」といった形で表現するならヘイトスピーチには該当せず（ただ、わざわざSNSなどで発信するのは、結果的には悪意に近くは感じます）、「ああいう服装のやつらは消えればいい」とか「人として未熟」とかの、攻撃や人格否定まで含むとヘイトスピーチに入るのかなとウ・サギは解釈しました。
「傷つくのは傷つく側の問題」というのは、ある部分では間違っているし、ある部分では真実でもある言葉かなとウ・サギは思っています。傷つきを、傷つく側に問題があるだけ、傷つく側だけで対処しろという話（自己責任論的な考え）で使うなら、ウ・サギはこの考えに反対です。ただ、たとえばファッションを否定されても、とくに何も思わない人や、ただただ腹が立つ人、深く傷つく人までいろいろいるので、傷つきというのは傷つく側の人の中で起こる現象だとは思います。それはその人が弱いとかではなく、抑圧され否定されてきて「自分はダメなんだ」という自信のなさがあるゆえに起こることであって、だとしたらそれは社会構造がその人を追い込んだ結果の人災だとウ・サギは捉えます。
だから傷ついたという現象を、傷つけた発言をした一個人を加害者とし、自分を被害者と定義して語るのは（あなたのせいだという発想）、問題の本質を見失い解決を遠ざけるだろうとは思っています。とはいえ、傷ついたことで被害感情が湧くのも当然ですし、傷つけた側のほうに社会的優位性があるなら広い意味での加害ー被害は正しいものなので、難しいですが……。理想の展開としては、傷ついたということは伝えた上で、その現象が起こったことは双方で受け止めて、傷つきがなぜ起こったかを対話の中で深めて、お互いをわかり尊重し合う次へとつなげられることなのかなとは思っています。
回答：ウ・サギ
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Q.Amazonで何か注文すると当たり前のように翌日には届くのが怖い。そんな速くなくても2週間位なら待っても良いのになって思う。もう少しスローペースな世の中になっても良いと思いませんか？
A.「待つ」時間を無駄やコストと捉えている今の世の中、最後は自分に返ってくるのにとゴロン猫は少し息苦しさすら感じているよ。
早い安いは、人の思考力を奪い、「待たない」に慣らされるということは、「どんどん消費！」を無自覚的にやってしまうことに繋がっている気がする。なんとなく自分が大事にしているものが、大高速の消費に紛れてしまわぬように、質問者さんと同様にゴロン猫もスローペースな世の中が良いと思う気持ちを忘れたくないと思うところです。
回答：しきぶとんゴロン猫
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Q.最近、戦争のニュースが多くてつらいです。
ただ、ニュースで報道されてなくても知らないだけで戦争は起きてるものだとも思います。
なぜ戦争は起きるのでしょうか？
そして、どうすれば戦争が少しでも減ると思いますか？
A.ウ・サギも戦争のニュースが多いとつらくなる民です。といっても質問者さんの言う通り、報道されていないだけで、凄惨な暴力が世界中で起こっているのも確かですよね。近くの家の中でも、戦争のような恐怖を味わいなら過ごしている誰かがいるかもしれないですし……。脳は見た情報に実に引っ張られる、ポンコツなものだと思います。ただ、戦争は国家権力による大量虐殺と呼んでもいいとウ・サギは思っているので、そう考えると他に比べて大いに罪深いとはいえるかもしれません。
なぜ戦争が起きるかは、一つのポイントとしては「所有」という仕組みが悪さをしているのではないか？と、この前カエルさんとは話していました。過去の争いを見ていても、戦争には資源の奪い合いの要素が濃くあるように感じます。そもそも国や民族という単位で何かしらの分割をして、土地や利権を「所有」することで対立が生まれるとも思うので、どうにか地球在住の生物として仲良くできないものなのか……？なんて、最近は真剣に考えることもあります。
戦争をなくす方法は理論上はシンプルだとウ・サギは思っています。それは、戦争をしろとか戦争に行けとか言われても、全員が断ることです。そのための具体的なアプローチとしては、みんながいろんな国に友達をつくったり、どんな国のどんな人も自分と同じ人間だと感じられるような人権感覚を身につけることなどがあると思います。政治が国を決めるように思うかもしれませんが、国は人の集合体です。そして、完璧な権力者もどこにもいません。一人ひとりが考える主体となって、権力者が間違ったときに「それは違う」と言える世界になることが、何よりの解決策だとウ・サギは思っています。
回答：ウ・サギ
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Q.卒業式が近い中学生です。自分は戸籍上女だけど性自認は男でも女でも中性でもない感じです。卒業式で、男だからこう座って、女だからこう座って、って言われるのが嫌だなって思ってます。座り方なんて、男女で分けなくてもよくないですか？
A.まったくもってその通りですね。男女で分ける必要性のかけらもないのに、男女で分かれていることの多さは、意識し始めると呆れるほどあって、困ってしまいます……。しかも教育は本来、自分で感じ、物事の本質を考える力を育むものであってほしいとウ・サギは思うのですが、むしろ逆のことが押し進められている気がしてとても怖いです。
その中で、質問者さんが自分で感じ考える力の強さに、ウ・サギとしては頼もしさを感じてしまいました。「座り方なんて、男女で分けなくてもよくないですか？」と質問して、先生たちが何て答えるのか聞いて回りたいウ・サギです。
回答：ウ・サギ
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Q.同情と見下しって常にセットだと思いますか？
A.実に鋭く、興味深い質問です。何の本か思い出せないのですが、ウ・サギの信頼している本に「憐れみは相手を対等に見ていない、対岸から眺めるような態度のものである」といったことと、「自分と地続きの存在や問題として共感することが大切」といったことが書いてあったのを思い出しました。
同情といってもその言葉から受け取るニュアンスはそれぞれですし、どの感情を同情と呼ぶのかで話は変わってくると思いますが、いわゆる共感や同情と呼ばれる心の動きの中には、対等じゃない（見下しともいえる）眼差しからのものと、対等から生じるものの2種類があるのは確かなことにウ・サギは感じます。
回答：ウ・サギ
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Q.全ての障がい者は適切な環境とケア、サポートがあれば、その人らしく幸せに生きていけるはずだという考えをどう思いますか？
A.カエルはその考え方に全面的に賛成です。ただ、もう少し突っ込んで考えると「全ての障がい者」ではなく、「全ての人」だと思っています。いわゆる障がいがないと言われるような人でも、その人にとっての適切な環境がありますし、ケアやサポートがなくたった一人の力だけで生きられる人はいないからです。だから、その人に合った適切な環境とケア、サポートが全ての人に保障されるべきだと思いますし、そうすれば幸せになる土台は保障されると思います。
ただし、どんな人も、適切な環境とケア、サポートがあったとしても、幸せに生きていけるかどうかは障がいのあるなしに関係なく、保障はないと思います。それは、幸せというものは絶対的なものではなく、その人が感じること、意味づけることであるからです。だから、結論として、福祉の理念として「全ての障がい者は適切な環境とケア、サポートがあれば、その人らしく幸せに生きていけるはずだ」という意見には全面的に賛同しますが、倫理観として「全ての人は適切な環境とケア、サポートがあれば、その人らしく幸せに生きていけるはずだ」と思うと同時に、人の心理や価値の問題として「しかし、その人らしく幸せだと感じることには個人差があり、必ずしも実現するかどうかはわからない」と言えると思います。
回答：生きかたカエル
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Q.今まで内心「ゲームは幼稚な遊び」「ゲームが好きな大人は変な人」と思っていました。しかし、あるゲームがきっかけで「ゲームは年老いても遊べる」「芸術性を持つ文化の一つ」と価値観が180度変わりました。こんな簡単に考えが変わるなんて変でしょうか？
A.ゴロン猫もテレビゲームに馴染みが無く、先日知人の家のスクリーンで見せてもらったゲームの映像と音楽に驚いた！ヘアスタイルを変えると見慣れない自分に最初は違和感を持つのと似ていて、ゲームが素晴らしいとこれまでとは違う価値観を持った自分に戸惑いを覚えたのかなと。きっかけとなるゲームを体験し、新たな楽しみを知れたことは喜ばしいことと率直に思ったよ。
ゲーム禁止の家で育ったゴロン猫は、初代プレステ販売に列をつくるニュースを見て、親が「頭が悪くなる」とおもしろくない顔をしていたことを思い出す。知らず知らずのうちに誰かの価値を押し付けられてたり、刷り込まれていたりして自分の選択肢を削ることは残念なこと。自分の楽しいや感激に、素直でいたいとゴロン猫は思っています。
回答：しきぶとんゴロン猫
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Q.フリーライダーという言葉に苦手意識がある。頑張れない自分は許されない存在なんだと思ってしまうから。
A.フリーライダーという言葉、初めて知りました。自分は何もせずに集団の利益にただ乗りする人、といった意味なのですね。経済学で生まれた言葉かと思いますが、どういった研究でどんな文脈から出てきたのか、気になりました。
学問というのは「人」を責めるためのものではなく、「現象」を理解し考察しようとするものだとウ・サギは思っているので、フリーライダーは頑張れない個人を責める言葉では本来ないような気はします。何かもう少し、集団心理や社会構造の話なのではないでしょうか。（といってもウ・サギはフリーライダーについては一切知らないし、調べてもいないのですが……）
言葉というのは、どんな問題意識や文脈で出てきたか抜きで語ることのできないものだと思うのですが、今は言葉だけが独り歩きして、よろしくないことがあちこちで起こっていそうです。
回答：ウ・サギ
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Q.場面的トランスジェンダーについてどう思いますか。
また、LGBTQ＋を装って性的搾取をする人達を取り締まるのにはどういう方法が効果的だと思いますか。現実的でなくてもいいのでみなさんの考えを知りたいです。
A.場面的トランスジェンダーというのは、ウ・サギは初めて知りました。（まだどれほど正確な用語やカテゴリーとしてあるのかはわかりませんが、質問者さんの補足にある説明では「普段は自認が男性だけど、お風呂やトイレの時だけ自認が女性」とあったので、それで捉えて回答します）
ウ・サギは何人かのトランスジェンダーと直接話したことがありますが、それぞれ感覚やアイデンティティには微妙に違いがあると感じているので、場面的だろうと○○的だろうと「トランスジェンダーは～」とくくって語ることは、そもそも不可能だと考えています。その上で、お風呂やトイレの問題についてだけ語ると、お風呂やトイレについては、自分の自認やアイデンティティに合うところに入れることよりも、立場の弱い側の安心が優先されてほしいとウ・サギは思っています。ただし、安心や安全の問題を優先して決定をすることが、性自認やアイデンティティを蔑ろにする行為にはつながってほしくないとも思います。そのあたりはどういう結論になるにしても、関係する人たちで広く議論する場があることが何より大切なのかもしれません。
＊生きかたカエル＊
そんな場面的なものがあるのですね。まだお会いしたことがないので、実際に会って話してみないとどう思うかはちょっとわからないです。また、装って性的搾取をする実態も身近でまだ聞いたことがないので、カエル的にはコメントはできないです。
ただ、どんな形であれ性的搾取の実態がまだまだ理解されていないですし、構造的な課題もたくさんあると思うので、装っての性的搾取について取り締まるというより、それ以外にも幅広く存在する性的搾取について、どう対応するかという問題が先かと思っています。
対策として最も大切なのは、性について学んだり、考えたりする機会が子どもの頃から自然とあり、タブー視されず、大人も自分たちの性について考え続ける機会があること。そして、子どもや女性、その他社会的に立場の弱い人たちが大人など社会的に強い人の所有や従属的な存在、支配される存在ではなく、自分らしく生きていく権利があると扱われて、自分でも感じることができるようになること。そのために、嫌なことは嫌だと言ってもいいし、それを受け止めてもらえる文化が根付くこと、何が正しいのか勝手に決められるのではなく、正当な議論で考え続ける機会があること…などなど、現実的ではない（苦笑）プランが無限に思いつくカエルです。
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