Q.桜って、儚くて綺麗な花だと私は思っています。そんな儚くて綺麗な花の周囲に集まって賑やかにお花見とかをするのって、何か不思議な状況だなぁ…と感じます。皆さんは桜やお花見に対してどんなことを思っていますか…？
A.うさえなが：花見は美味しいもの！
ウ・サギ：ウ・サギは北国に住んでいるので、きちんと暖かい日を選ばないと、お花見が寒さ耐久大会になってしまう部分があります。だから賑やかなお花見とか、卒業式や入学式に桜とかは、漫画の世界の話だという感覚まであったりします。ウ・サギは桜といえば、実をつぶして家の外壁に落書きしたりして遊んでいた記憶がまず浮かびました。あとは桜チップで燻製ですね！
やみーペン：お花見は憧れ行事かなぁ…？北国はソメイヨシノ？があんまり咲いてないはずで、なんかメジャーな桜を見たことがないはず…でもお花見=美味しいものを食べるきっかけなのかな？と思ってるから、桜を実際に見たいかは別の話かも…
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Q.皆さんが働くの定義について話している動画を見て、初見の時は反射的に「お金が欲しいという欲は自分の中にあったとしてもなくさなきゃいけないの？そういう欲を捨てきれないのはおかしいのかな…？」と思ってしまい、考え込んでいました。でも、よく考えたら「お金を稼ぐのが働く」みたいになってる社会の構造が生きづらいよねという話をしているだけであって、その構造の社会の中で生きているならお金が欲しいという欲はあっても仕方がない、私が悪いわけではないのかな…？と思いました。社会のせいにしても良いですか…？(見ていた動画→質問返答257 Q.働くって何ですか？働かなきゃ生活できないもの？お金を稼ぐためのもの？働くことって義務なの？生活保護だって長期は病気で働けない人限定じゃん)
A.お金が欲しいと思ってしまうのは今の社会の構造においては自然なことだとカエルは思っています。ただ、みんなが立ち止まらずにお金がほしい～ってなってしまうと、思考や検討をせずに知らないうちに自分たちの首を絞めてしまったり、弱い者を置き去りにしてしまったりするので、それは気を付けたいなとカエルは思うのでした。特に今の時代のお金への欲は情報や圧に踊らされている側面が強いので要注意だし、こういう議論をしていくことが大切だと思うのです。
回答：生きかたカエル
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Q.うさえながさんとウ・サギさんはどちらも兎と他の生き物の要素を両方持っている点が共通していると感じます。
そのことについてどう思いますか？
A.うさえなが：我は我だよ！
ウ・サギ：こんなに似ているのに、どうしてうさえながは所長としてサイトの顔に選ばれて、ウ・サギは所長代理なんだろう？って思っています。・・・というのは完全な冗談で（サイトの顔になりたいとは全然思っていないです）確かに共通点のあるキメラですが、そんなことはすっかり忘れていました。近くにいると、ここが似てるとかここが似てないとかわからないくらいに、ウ・サギはウ・サギ、うさえながはうさえなが、という感覚になってしまう気がします。
回答：うさえなが
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Q.いつも相手の顔色を窺っていて、自分が話す言葉も距離感も相手が何を望んでいるかばかりを考えてしまいます。自分も楽しくないし相手も疲れているように見えるのでもっと自然体でいたいのですが、どうしたらいいでしょうか。
A.質問者さんはずっと周りを見ながら関係を保ち続けてきたのだろうなと想像していました。顔色をうかがうのはただの癖というよりかは、その場をとにかく壊さないために身につけたやり方でもあるのかなと、無ササビも小さい頃から顔色うかがって過ごしてきた身として思うことです。
いきなり顔色を気にしないようにするのは難しいことなので、無ササビは相手と関わった後に「本当の自分は”どう思っていたか”、”どう感じたか”」を自分で振り返って自分の”本当の声”を確認することで、少しだけ自分側に重心を傾けようと意識しています。自然体でいるためには”安心できる関係性がある”というのが一つ必要になってくるのかなと無ササビは思いますが、安心できる関係は最初から分かるものではなくて、少しずつ試しながら（その中でもちろん傷つくこともあるんですが…）見つけていくものだと感じているので、「この人にならこのくらいなら出せるかも」という範囲を少しずつ広げていくことが、自然体に近づくための方法なのかもしれないなとも思っています。必ずしも”安心できる”対象が人であるとは限らないですし、質問者さんが無理なく自分を出せるような時間が増えていくことを願っています。
回答：無ササビ
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Q.Q.「男は皆ケダモノだ」みたいな表現は嫌だなと思うが男性の自分は少しでも良い言動を選びたい
の質問者です。
回答を見て、「良い言動を選びたい」より「多少なりともマシな言動を選びたい」のほうが、現実的でかつ無理のない表現だと感じました。
実は俺自身、「少しでもマシな言動をしたい」という表現も使っていたので、すごくしっくりきました。
ありがとうございます。
A.質問者さんのニュアンスとも一致したならよかったです。
少しでもマシな言動をできるように、過ちを認められる生物でいられるように、気をつけていきたいウ・サギです……！
回答：ウ・サギ
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Q.努力と結果は必ずしも比例しないと思うのですが、どう思いますか。「かわいい子は皆努力してる、ブスはもっと努力しろ」みたいなことを言っている人をたまに見かけます。私は、世の中ってもっと理不尽なものだと思っています。努力は正義、的なのがしんどい。
A.ウ・サギも世の中というか、世界はもっと理不尽で、努力でどうにもならないことはたくさんあると思います。努力と結果は必ずしも比例しないですし、分野によっては、かなり努力しても、まったく努力していない人に才能だけで負けるものだってあります。例えば容姿とか、短距離走とか、お勉強とかは、努力よりも生まれもったものの比重が大きいと感じます。だから努力を正義とし盲信するのは、個人の信念として思う分には自由ですが、あまり合理的な考えではないような…？とウ・サギは思っています。
また、そもそも、「皆」というでかい主語、みんなが～とか普通は～とかの言葉は「あなた個人がそう思っているだけのことを、勝手に見も知らない他の人のことまでわかった顔で語らないでくださいね」と突っ込みたくなります。あと「ブスはもっと努力しろ」というのは強烈なルッキズムと自己責任論（どちらも最近大流行しているウイルスだと感じます）が込められていて、そう思わされるような世の中つらすぎでは・・・？と嘆くような気持ちになりました。
ウ・サギは、もし努力に意味があるとしたら、昨日の自分ができなかったことが今日できるようになった、みたいな自分への手応えを得られる部分だと思っています。でもそれにしたって、努力をするかしないかは個人の自由のはずです。ウ・サギは努力するのがわりと好きな傾向がありますが、自分の思うような結果が出るかは運や巡り合わせ次第の部分もあるので、結果が出れば嬉しいけど出ないと悲しいギャンブルに、自分のエネルギーというコストを投入するという一風変わった趣味嗜好くらいに捉えています。ハイコスト、ハイリスクなわりにリターンはそんなに見込めないので、あまり他人におすすめする気持ちにはなれないです（苦笑）
回答：ウ・サギ
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Q.最近、一回死んで、一週間とか一ヶ月とか後に生き返れたらなって思う。一回死にたいけどまだやりたいことはあるから一週間くらいだけ死ねないかな、と思う。そうすれば、もっと苦しまずに生きられるのかなって思う。
A.ゴロン猫は時々、死ぬとはこんなふうに深く寝ている状態に近いのかなと、朝起きた瞬間に時々死んだ時のイメージトレーニングをしてみることがある。
一週間とか一ヶ月後に生き返った時、ゴロン猫はゴロン猫のままなのか、それともドロン猫に生き変わっているのか。ゴロン猫としての記憶や体験は継承されるのかしないのか。一回死んでみるが今のところできない代わりに、もし生き返ったらどんな形での生き返りがベストなのかとか、自分にとって生きるとか死ぬとかは何なのかとかを、質問者さんとよなよな談義してみたいと思うゴロン猫でした。
回答：しきぶとんゴロン猫
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Q.死にたい死にたい死にたい死にたい死にたい死にたい死にたい、けど美味しいピザは食べたい。どうしよう？
A.まずはピザを満腹になるまで食べよう～！！ピザは何が好き？？やみーペンはマルゲリータは必ず食べたい…でも、4種のチーズに蜂蜜かけて…みたいな甘いピザも好き～お肉乗ってるのも好き～！うーん…悩んじゃう！！
回答：やみーペン
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Q.生きづLABOのアプリの話、私も賛成です！「かくれてしまえばいいのです」みたいにメタバースで生きづLABOの社長たちと会えるみたいなのいいと思います！
A.前にこのような質問（Q.死にトリにアプリがあるって話を聞いて生きづLABOもアプリ版ができたら面白いなって思った）がきたので、それを見ての質問ですかね。読んでいる人向けに補足しておくと、「かくれてしまえばいいのです」は生きるのがしんどい人のためのWeb空間で、交流のコンテンツはないですが、絵本調のメタバースとなっています。ウ・サギも「かくれてしまえばいいのです」みたいなのは生きづLABOに結構合っていると感じますし、いいと思いました！
ちなみに、生きづLABOは社長たちではなく所長たちですね（誤字かな？）。会社の社長ではなく、研究所の所長なので、一応訂正しておきます。
回答：ウ・サギ
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Q.完璧主義ってなんですか？
僕は完璧主義なのでしょうか？
A.完璧主義ってなんですか？は、とてもいい問いだとウ・サギは思いました。どんなものも「そもそも論」がウ・サギは好きというのもありますが、完璧主義には、社会の価値観と人の個性や性質の両方の要素が深く入り混じっていると感じるからです。
まず補足に他人に完璧主義だと言われて…という話があったので、他人から言われた自分の人物像や個性をどう捉えるかという話をすると、それはあくまでその人の感想であって、クオリティをそこまで信頼できるかというと怪しいとウ・サギは思っています。ウ・サギの経験則としては、「完璧主義だね」と言われる場合は、「私はあなたのようには目標や理想を抱かないし、それに対して神経質になったり不安になったりもしません。あなたは生きるのが大変そうですね」といった感想の表明の要素が強いと思っています。
次にウ・サギの思う完璧主義について話をすると、完璧主義は
①自分なりの、こうありたい、こうあらなければ、というイメージが限定的かつ明確である
②その限定的で明確なイメージが、世の中で言われる「出来ている」や「ミスがない」に近しい
③自分のイメージに向かっての努力が大きい、またはそうなれないことへの不安やショックが大きい
といった要素に分解できると思っています。つまり、完璧主義というのは、視野や想定が広くない＆不安が強い、という言い方をした方が正確なのでは？というのがウ・サギの考えです。それが良いか悪いかでいうと一長一短だと思いますが、自称完璧主義の傾向があるウ・サギとしては、まあ生きるのは疲れますよね…とは思っています。
なぜ①②③が生じるのかの分析を深めると、「こうありたい」「こうあらねば」と思いやすい（あれこれ想定して理屈で生きる）タイプと、あまり思わない（今現在を感覚で生きる）タイプがもともとの個性としてあると思います。そして人は周りの価値観やプレッシャーを吸収するので、狭い価値観の中にいるほど、プレッシャーを浴びるほど、①②は強化されるし③も強くなると思われます。
だから完璧主義は、自分で抱いた「主義」なんてものではなく、自分の思う完璧にこだわってしまう、完璧への圧に囚われてしまった、という「自分で選べないもの」な気がします。
質問者さんが完璧主義かはわからないですが、圧が強い社会なので、完璧主義と言われる傾向を持ち合わせてしまう人はとても多いようにウ・サギは感じています。
回答：ウ・サギ
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