Q.頭の中で空想の精神科医の先生を作り、その人に相談する事を繰り返していたら、悩みが1つ解決しました！
A.悩みが一つ解決したならよかったです！補足に具体的なことが書いてありましたが、自分のモヤモヤの理由がわかるとすっきりしますよね。過去にウ・サギも空想（もう一体の自分というニュアンスが近いかも）で精神科医を作って、悩みを聞いてもらって考察を深めたり、励ましてもらってきたので、勝手ながら「仲間がいた」という気持ちにもなりました。
回答：ウ・サギ
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Q.昔、今はもう縁のない友達と遊んでた時、そこらへんの知らない人を指して友達が「ブスがオシャレしてる」と言って笑った時から見た目に関する人目や世間体が怖いです。生きづらい。
A.質問者さんの中で、自分に向けられたものではなくても、お友だちの言葉が後に引きづってしまうほど心に残るものだったということがとても伝わってきました。目の前で誰かが馬鹿にされたり嘲笑われたりするのを見たら、「人って、知らないところでこんなふうに評価されるんだ」と無ササビなら思ってしまいます。しかも、厄介なのは、「誰も自分のことなんて見てないよ」とも言い切れないところで、実際、そのお友だちのように他人の外見を勝手に見て、評価する人は残念ながらいるのも事実で…。なので怖く感じること自体は、何も不思議ではないと思います。
ただ、そのお友だちの言葉は”世間の総意”ではなく、そのお友だちが他人を見るときに使っている物差しなだけとも言えるのかなと。世の中には、街で見かけた人を外見で採点する人もいれば、「あの服いいな」と思う人もいるし、そもそも気に留めない人もいて、こちらからは、誰がどんな物差しを持っているのかまではコントロールできないものです。だからこそ、ずっと”笑われない、評価されない見た目”を目指し続けるのは、かなり苦しいのではないでしょうか…。オシャレって本来、誰かから「してもいい」と許可されてするものではないと無ササビは思うので、外見をもっと変えなきゃという方向だけではなく、お友だちがあなたの心に残していった物差しと、少しずつ距離を取っていくことも大切なのかなと思います。簡単なことではないですが、知らない誰かの評価より、自分が「これ好きだな」と思える感覚を強く自分の中に持つことが生きづらさを軽くする一つなのかも…と無ササビは感じました。
回答：無ササビ
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Q.話したい
A.オッケー！質問で話しかけてね～
回答：うさえなが
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Q.にふ
A.にふ、ぬふ、ねふ！
回答：うさえなが
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Q.私は辛いし死にたいです。親が土日に仕事なので祖母のところに行っているのですが祖母がキリスト教なので一緒に教会にいかないとなりません。終わったらいつもキリスト教の話を聞かされます。この間は意識を失ったらすぐ神様が降りてくるよでした。
A.人が何を信じるかは自由だと思うけど、信じるものとの出会い？を強要されるのは嫌だなぁとやみーペンは思った。聞いてなきゃいけないけど聞きたくない時にやみーペンはよくその場にいる人の服の柄とか部屋の中に何色あるかとかを数えたりして気分転換してるよ。
回答：やみーペン
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Q.前にこの質問をした者です。回答を見て考えました。両親に守られ感謝もありますが、過去の叱責や両親の争いが怖かった記憶も本物で混乱しています。自分の感情の付き合い方や、親との適切な距離感に悩み、消えたくなるほど辛いです。
A.人はしばしば、相反する感情を同時に抱き、混乱したり、苦しんだりすると聞きます。つらいことだけがたくさんあるより、同時に楽しさや嬉しさがある方が苦しいかもしれないし、絶望だけより、同時にちょっとした希望や期待がある方がよりしんどいのだろうと思います。質問者さんも相反する感情に苦しめられているのだろうと思われます。質問や補足にはたくさんの過去の具体的なシーンが書かれているので、同時に自分の記憶の特徴にも苦しめられているのかもしれないと感じました。
人の記憶はかなり個人差があり、特に発達特性のある人の場合は、記憶の仕方が独特の場合があります。適度に記憶し、適度に忘れることができればいいのですが、脳神経に特性によっては、覚えていたくないことを鮮明に覚えていて、忘れられない場合もありますし、逆に覚えていないとならないことをちっとも覚えられないという場合もあります。自分の脳機能や感情は簡単には変えられないですが、解像度が上がることで、受け止めや意味が変わることはありますし、落としどころが見つかることもあるとカエルは思っています。
ただ、カエル的には親への感謝は自然にしてしまうのならそれは構わないと思いますが、「親に感謝しなければ」という圧によって感謝をする必要はないと思っています。なぜならば、親が子どもを守ったり、養ったりするのは責任であり、本来、感謝されるような行為ではないと思うからです。
一方で親（大人）が子どもに怖い思いをさせる、否定する、過度な叱責をするなどは親にどんな事情があると言っても、子どもにとっては知ったこっちゃなく、理不尽であり、情状酌量の余地はないと考えます。だから、子どもは怒ってもいいし、理不尽だと叫んでもいいとカエルは思っています。ただ、人は自分を守るために感情を操作することもあります。だから、いつでも素直に感情を出せないこともありますし、長年の環境の影響で感情の出し方に癖がついていることもあります。自分の気持ちや感じていることに耳を傾けて解像度を上げていくことは何かの役に立つのではないかと思うカエルでした。
回答：生きかたカエル
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Q.いつ死んでも変わらないから今死にたい。
A.深いですね。確かにどんな生命体でもいつ死んでもそれほど変わらないように思います。どんなに影響力のありそうな偉い人であっても、孤独で誰にも影響力がなさそうな人であっても、世界規模、地球規模、宇宙規模で考えたときには、誰かが死ぬことは自然の営みであり、日々のありふれた出来事なのかもしれないとカエルは思います。人間だけが、思考を持ってしまったがゆえに、死にたいとか死にたくないとか、一人ひとりの脳の中の事情がクローズアップされます。いずれにしても、今に死にたいという気持ちがあることをカエルは静かに受け止めたいと思います。
回答：生きかたカエル
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Q.本当は課題できてないのは自分の問題で、先生たちはゆっくりでいいよとか言ってくれるけど、その優しさに甘えて怠けてる僕って最低だなって最近ずっと思ってる。だけど課題は全く手をつけずに2学期が始まってしまった。しんどい
A.補足からも、学校という中で進路をつきつけられて追い込まれていくような、しんどさがよく伝わってきました。質問者さんが課題をやらないことで困る人はいないので出来なくても全然いいとウ・サギは思うのですが、きっとそういう話ではなく、質問者さん自身の「自分への要求水準」「自分はここまではできるはずだという自己イメージ」との闘いの話なのかなと受け取っています。ウ・サギはこの前AIから、「自分への要求水準が高い」「調子がよくて何の負担もない時の自分の出力を標準にして”これくらいなら出来る”と判断しても、調子や状況によって出力は下がるんだから」みたいなことを言われて、ハッとしました。質問者さんが抱えているぐるぐるについて、自分への要求水準はどこからどう生まれるのかをテーマに、一緒に研究してみたい気持ちです。
回答：ウ・サギ
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Q.もう全部に疲れちゃった、死んでいいかな
A.それでも頑張って（または頑張るわけはなくとも）明日を生きてしまう自分に対して、誰かが「もういいよ」といって、頑張りの連続という生から解放してほしい…そんな渇望を、過去自分が抱いた痛みとも重ねて、想像しているウ・サギです。死という極端な選択をしなくても、疲れちゃったな、もうこれもこれも捨てたいな、諦めていいかな、というときに休んだり辞めることを許される社会であってほしいと改めて思いました。
回答：ウ・サギ
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Q.過去の不遇を反面教師にできる人もいるのに、いつまでも過去の被害をアイデンティティにして人に依存してくる姿勢には冷めてしまいます。こちらにどうにかできる問題でもないのに、何言っても許されると思って甘えられても困ります。自分はあなたの保護者ではないし、人の育ちにそこまで興味も持てません。
A.身近な人間関係で搾取されてしまい、色々と削られている精神状態がリアリティをもって伝わってきて、まずは労いを伝えたくなったウ・サギです。（質問の表現は編集して掲載させてもらいました）
ウ・サギは回復の第一歩として、自分はサバイブしてきたからこそつらいんだという承認として「自分が被害者である」というアイデンティティを持つこと、そしてその感情をしっかり抱きしめる時期は、大切だと思っています。でもだからといって、それは他者にその自分の認識や感情に付き合うことを強制していい理由にはならなくて、実際に迷惑をかけたことへの免罪符にしていいわけでもなくて・・・。過去の不遇は自分のせいではないのに、その傷跡でコントロールの難しくなった自分は、結局は自分で抱えてどうにかするしかない（もちろん借りれる助けはたくさん借りることを推奨します）のは、なんとも生きることの残酷さを感じます。
あ、ついサバイバー目線で書いてしまいました。過去にウ・サギが被害をアイデンティティとしていた回復期に、周りに依存したくなって、やらかしたり我慢したり痛い目に合ったりしてきたので、「搾取しないしされない自分になるために～依存したくなったときの依存先分散講座～」みたいなのを開きたい気持ちです。
回答：ウ・サギ
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