社会派 | Page 5 of 57

Q.安楽死についてのウ・サギさんの回答を見て、自分は質問者じゃないが、色んなことを思った

この記事の担当ウ・サギ

Q.Q.自殺を安楽死として合法化することはできないのか？の質問回答を見ました。安楽死の法制化に慎重な意見も理解できますが、社会に切り捨てられる恐怖があり、選択肢として望む気持ちが消えません。「安楽死を認めないなら、どんな人でもちゃんと助けろよ」と思います。その視点についてどう思われますか？

A.（補足に色々な想いが書かれていましたが）質問者さんの書いてくれたような率直な思いをそれぞれが出し対話することに、とても意味があるとウ・サギは感じました。ウ・サギは安楽死を望む気持ちを否定したい思いはないですし、全世界で社会的包摂が軸になった暁には、安楽死の実現も無くはないと思っています。
なのに論として安楽死否定をしてしまい、いつも心苦しいので背景や気持ちを少し書かせてもらうと、今の日本社会はまだ相当に個人モデルの考えが強く、特に直近は切り捨てが加速傾向にあると感じています。そして生きづLABOには、切り捨ての流れに明確にNOを表明する責任と、その根拠や論を出す役割があると考えています。だから色んな考えや見方があることはわかっていて、すべてを社会モデルで語るのも物事を単純化しすぎているかもしれないと思っても、個人モデルの暴走を止めるために、社会モデルの捉え方を明確に前面に出すことになります。
質問に話を戻すと、「それならどんな人でもちゃんと助けろよ」とはまさにその通りで、反論の余地もないと思いました。そして（力は色々至らないにしても）目の前の困っている人を切り捨てず、分野や仕事という枠も超えて、持てる資源をすべて使って活動している仲間を知っているウ・サギは、安楽死以外を提案したい気持ちがちょっと前のめりになってしまうのかもしれません。

回答：ウ・サギ

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うさえなが所長

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update　2026/7/6

Q.所長さんたちはいわゆる高学歴を凄いとか思いますか？

この記事の担当所長室

Q.所長さんたちはいわゆる高学歴（偏差値の高い大学を出た人）のことを凄いとか思いますか？その理由も教えてほしいです。普段、反学歴主義？なことを言っているように思えるので、質問しました。私は凄いと思うけど、能力的に高学歴にはなれないなと思います。

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update　2026/7/3

Q.イライラや自暴自棄が収まらず薬を調整しても良くならない

この記事の担当所長室

Q.死にたいですが死ねません。生きるのが心底嫌です。イライラや自暴自棄が収まらず薬の調節をしながら7カ月引きこもっていますが一向に良くなりません。働けそうにないし人生終わりです。

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update　2026/7/3

Q.「発達障害の人は抽象的な言葉が苦手」という説に異論があるので、聞いてほしいです。

この記事の担当ウ・サギ

Q.「発達障害の人は抽象的な言葉が苦手」という説に異論があるので、聞いてほしいです。

A.詳しい補足もありがとうございます。発達障がいと言っても特性はそれぞれではありますが、そもそも「発達特性に偏りがあること」と「生活に支障があるほどの苦手が生じている」は分けて考える必要があるとウ・サギは思っています。また、抽象的な言葉が苦手という話は、正確にいうと「抽象的な”指示”が苦手」ということになる気がします。哲学などで用いるような抽象概念をうまく扱えるかとか、考えることを楽しいと思うかは、発達障がいとは別ベクトルの話になりそうです。
生活に支障があるほどの苦手が生じるのは特性の問題よりも自信のなさや不安からではないか？（要約したのでニュアンスがズレていたら申し訳ありません）と補足にあったので、それについてのウ・サギの意見を言うなら、パフォーマンスが自己信頼度や不安緊張によって大きく変動するのは本当にそうだと思います。ただ、発達特性の話も要素としては小さくないと思っていて、周りと認知が違うことで「周りが普通にできていることがなぜか出来ない」ので自分を信頼できなくなる、人間関係でも誤解されたりすれ違って失敗経験が増える、感覚過敏があって常に緊張が強い、想像力が限定されるがゆえに初めてのことへの不安が強いなど、発達特性が自信のなさや不安につながってしまうことは多いと感じます。逆に言えば、認知の違いが理解され「なぜこれができないんだ？」などと言われなくなり、人間関係でも誤解されることなく、感覚過敏には合理的配慮がされ、想像を狭くしすぎない練習をする機会があって・・・となっていけば、発達特性の偏りがあってもパフォーマンスは発揮できると思います。そして、いわゆる定型発達だろうと、身近な人に否定され、人間関係でダメージを受け、常に緊張を強いられていれば、社会生活に支障が出てくることもあるでしょう。
また、抽象的な指示の話ももう少しすると、これは言語指示ではなく実質は非言語の指示（みんなの動きを見てたらなんとなくわかるよね）だと思っています。逆にみんなの動きを見てなんとなくわかる派の人たちは、言語で丁寧に指示されてもよくわからないこともあると思いますし、本当に認知は様々なので、違いをお互いに知る機会がもっとあればいいのにと感じます。

回答：ウ・サギ

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update　2026/7/1

Q.生きづLABOの配信を見ている時、「落ち着いて思考できている感覚」になれます。

この記事の担当ウ・サギ

Q.生きづLABOの配信を見ている時、自然と自分の意見や考えが浮かんできたり、「落ち着いて思考できている感覚」になれます。多分所長たちが作り出している空気のおかげだと思います。世の中にもっとこういう空気が広がってほしい…。

A.ちょっと嬉しい気持ちで、なるほどそういうこともあるのか、と思いました。ウ・サギも自分にとってほっとできる空気感のようなものはあるので（我々の作り出している空気についてはよくわからないですが）、そういうのがもっと広がってほしいというのには共感して頷いています。
配信は空気を伝えられるのが、テキストと比べて優れている点なのだろうとも改めて思いました。

回答：ウ・サギ

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update　2026/7/1

Q.私は障害持ちなのですが、障害を障がいって表記されるのが嫌です

この記事の担当生きかたカエル

Q.私は障害持ちなのですが、障害を障がいって表記されるのが嫌です。
幼稚に見えてバカにされてるみたいな気持ちになるし読みづらいし、形だけ配慮してるみたいで嫌いです。
配慮の方向が迷子だと思います。障がいって表記されて何が嬉しいんですか？

A.なるほど、表現に対する思いや印象は人それぞれですから、障がいという字が嫌だと感じる人もいるのだなと思います。逆に障害という表現がとても嫌な人もいるし、どっちでもいいやという人もいるし、考えたこともないと思う人もいるでしょう。カエルはそうした議論になるのが重要だと思っています。質問者さんも漢字の問題というより、扱いや配慮について言いたいことがあるのだろうと感じました。カエルは障がいと表記することは配慮だとは思っていません。カエル自身が漢字表記にちょっと嫌だなと思ったので、平仮名で書いています。どちらを使うのも、使う側の裁量があってしかるべきだと思いますし、それを見てどう思うかもそれぞれで、何がよくて何が間違っているということではないとカエルは考えています。

回答：生きかたカエル

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update　2026/7/1

Q.死んじゃだめと否定されるよりあなたが生きてると困るな～と言われる回数の方が多い

この記事の担当ウ・サギ

Q.絶対的に死んじゃだめって否定されるよりもあなたが生きてると困るな〜😅（これは誇張してるけど）って言われる回数の方が多いと思うんだけど。おかしくね？

A.それはおかしいし、理不尽だし、ダメージを受けるな…と感じました。
補足に「死んじゃだめな理由を教えて」とあったので、そこについて真剣に考えるなら、基本的には誰一人死んでいい人はいないとウ・サギは思っています。いずれ誰もは死ぬという意味では死自体にいいも悪いもないですが、誰かの都合や事情で「あなたは死んでいいです」とか「死んだ方がいいです」とか差をつけていくなら、そういった世界は恐ろしいと思います（死刑だけは話がまだ複雑になりますが…）。
「生きてると困る」なんて横暴を許さないために、死んじゃだめです、一緒に闘いましょう、とウ・サギは思っています。ただ、ダメージを受けている状態では闘う意欲もエネルギーもないと思うので、とりあえず先に勝手に闘っておきますという気持ちで活動しています。

回答：ウ・サギ

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update　2026/7/1

Q.死にたいと検索したらオンライン安楽死相談窓口が出てくればいいのになと思った

この記事の担当所長室

Q.Q.しにたいと検索したら相談の電話番号ではなく、心があたたまるような何かが出てほしいの質問回答を見て、「死にたいと検索したらオンライン安楽死相談窓口が出てくればいいのにな」と思いました。否定せず生きる選択肢も死ぬ選択肢も丁寧にサポートしてくれる公的な窓口があれば救われると感じます。生を前提としない、当事者の苦しみに徹底的に寄り添う相談の場や安楽死の選択肢について、どう思いますか？

A.”もしそんな窓口や制度があったら、どれだけ救われるだろう”などと想像したり、”こうだったらいいのに”と思う、質問者さんの感覚は否定できるものではないと無ササビは感じました。この社会の死を願うことについてタブー視される風潮や「死んではダメ」が前提にあるように感じられてしまうところに息苦しさを感じてしまっているのかな？と想像しながら、恐らく質問者さんは単純に「死ぬ手段」を求めているわけではなくて、「自分の苦しみや選択肢をすべて受け止めてもらえる場所」や「死にたいほどの苦しみを否定せずに、丁寧に聴いてもらえて、生きることも死ぬことも一緒に考えてくれる絶対的な味方」を必要としている（それだけ今の社会で生きることに疲弊してしまっている）と無ササビは解釈しました。無ササビとしては、一個人が安楽死を望むこと自体はまっとうな感覚だと思うところもありますが一方で、もし安楽死が無条件になってしまうと本来は社会的なサポート（経済的支援やケア）があれば生きたい人が、周囲への遠慮や孤立から死を選ばざるを得なくなるという”不本意な死の強制”に繋がるリスクがあることなどを考えるとそこは無視することはできないと思っています。
質問の内容から「選択肢を狭めずに寄り添ってほしい」という切実な願いが込められているように無ササビは感じ、安楽死の是非はともかく、個々の選択について安心して対話ができる機会や場の必要性についてもっと深めていきたい気持ちになりました。

回答：無ササビ

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update　2026/7/1

Q.結局みなさんは何かしらの才能があって守られた環境にいる人たちなんだなと思ってしまった

この記事の担当生きかたカエル

Q.結局みなさんは何かしらの才能があって守られた環境にいる人たちなんだな、だからそんなことが言えるんだなって少し思ってしまいました。

A.所長室はあらゆる侵略からの防衛が可能な特殊空間なので、守られた環境というのは当たってます。ただ、何かしらの才能があるかどうかは疑問だと思っています。
カエルとしてはどんな生命体でもある種の才能があり、それが発揮されるかどうか、生かされるかどうかは環境とのマッチングで決まると思っています。今、所長室はそれぞれの持ち味を理解し、尊重する環境があるため才能のようなものが発揮できていますが、我々も別の合わないところにいくと、何の才能もないとか、個性や特性が災いになることもあると思っています。
所長室はちょっと特殊な環境ですが、社会の中では守られる環境は誰かが与えてくれるわけではなく、みんなで作っていくものだろうと思っています。そのための仮想訓練を研究室でやっているのかもしれません。

回答：生きかたカエル

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update　2026/6/28

Q.学校の授業はなんのためにあるの？先生は生徒をどうなってもいいと思ってるのでは？と考えてしまう

この記事の担当所長室

Q.学校の授業ってなんのためにあるんですかね ?
生徒と先生は別なので先生は生徒のことなんかどうなってもいいと思ってるんじゃないか ? と勝手に考えてしまいます。

A.その疑問はもっともだと思います。ほぼ強制という言葉の通りだと思います。あなたが薄々感じているように、大人たちもまた、必ずしも子どもたちの為にやっている人ばかりではないでしょう。（子どものために頑張っている人もいるとは思いますし、それぞれの想いもあるとは思います）
大人も子どもも、産まれてきた時にはすでに社会のルールや仕組みが出来ていて、この社会でいいですと承認したわけではない。でも生きていかねばならんという時、多くはこの社会に慣れることを頑張るというのが今の人間たちのように見えます。学校はそういう目的が強くなっているようにも見えます。しかし、一部には慣れる事ではなく、変えることを頑張っている人たちも居ます。あなたが疑問に思っている道徳という気持ちの持ち方を押し付けることも含めて、今の教育を変えようとしている大人達もいます。教育以外にも、社会に疑問を持ち、少しでも変えようとしている人達がいます。あなたは、社会の当たり前に疑問を持っていて、その目はとても大切な視点だとも思います。同じような視点を持って生きている人、変えようと頑張って居る人達は必ず居ますから、いつか出会って、語り合って、共に少しでも変えていけるといいですね。

回答：宿貸しやどかり

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update　2026/6/28